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Le confucianisme au Vietnam est omniprésent et très important, ne pouvant être détaché de la culture vietnamienne. Mais le confucianisme, qu’est ce que c’est ? Venez avec nous découvrir ce sujet, qui vous en apprendra plus sur cette philosophie ancrée dans de nombreux pays d’Asie !
Le confucianisme, qu’est ce que c’est ?
Plus qu’une religion, le confucianisme est une philosophie ! Bien que parfois considéré comme une religion, un système de croyance ou un code moral, le confucianisme est au tout début enseigné comme une philosophie.
Provenance du confucianisme
Le confucianisme est une philosophie qui voit le jour en Chine, au 6eme siècle avant JC. Il tire son nom du philosophe chinois appelé Confucius, aussi connu sous le nom de Kong Zi (551-479 av. J.-C.). Il est l’un des philosophes les plus respectés et sûrement le plus influent dans l’Histoire de la Chine. Il a évidemment formé la vision de voir les choses en Chine, mais sa vision s’est aussi répandue dans de nombreux pays d’Asie, comme le Japon, la Corée, et le Vietnam : sa diffusion est liée à l’influence culturelle, politique et intellectuelle de la Chine sur ses voisins, ainsi qu’à l’adoption volontaire de ses principes par d’autres pays.
Principes du confucianisme
Le principe de base de cette philosophie est que l’Homme est bon par nature. Les hommes naissent bons, où le bon est dans le sens de la différence entre le bien et le mal. En effet, si l’homme va vers le mal, c’est du fait de son ignorance de ce qui est juste, et non de son état d’esprit intrinsèque. En bref, une personne, si elle est correctement éduquée, choisira naturellement le bien.
Cela peut se voir dans un exemple assez commun, et souvent relaté : l’histoire du petit garçon tombé dans un puit. Si quelqu’un venait à rencontrer sur sa route un jeune garçon dans un puit, sa réaction primaire serait de le secourir et d’aller chercher de l’aide. Dans le cas où aucune de ses actions n’aurait été choisies, c’est car l’humain n’a pas été éduqué à la vison du bon.
Philosophie…ou religion ?
Cette pensée est la philosophie de base. S’en découle une théologie, autrement dit une étude du divin : c’est là peut que peut se rapporter la confusion avec une religion.
En effet, Confucius emet l’idée du Tian, en français le Ciel, qui est un concept chinois. Le Tian est ce qui a ordonné le Monde. C’était nécessaire pour comprendre la place de chaque personne dans le Monde.
Les sacrifices offerts aux différents dieux ne changeaient rien pour ces dieux, car ils étaient tous des manifestations de Tian. Cependant, ces sacrifices étaient importants pour la personne qui les offrait. Croire en une puissance supérieure, peu importe sa forme, aidait cette personne à mieux comprendre qui elle était, à maîtriser son égo, et à penser moins à elle-même pour se concentrer davantage sur les autres et leur bien-être.
Cinq Constantes et Quatre Vertus
Mais, encore selon Confucius, la croyance n’était pas assez pour engendrer des actes justes ou ses instincts, il fallait donc suivre un code précis, un code d’éthique. Connus sous le nom des cinq constantes et quatre vertus, ces règles devait être suivies et adhérée.
Les cinq constantes sont la bienveillance la droiture, le respect des rites, la connaissance), xin (intégrité). Les quatre vertus sont la piété filiale, la loyauté, la contingence, et la droiture.
La plus importante de ces éthiques est la piété filiale, qui est d’ailleurs toujours aujourd’hui un concept très important en Asie. Elle dicte la vie de divers hommes et femmes de nombreux pays, dont le Vietnam. Cette éthique consiste à respecter ses ainés, les honorer, et respecter la hiérarchie d’autorité. Un fils doit obéir à son père, un frère cadet devait respecter son frère ainé, et les femmes devaient respecter les hommes. Tout passe en premier lieu par la famille avant de se propager à une région, et un pays. Ainsi, si tout le pays vit harmonieusement, il n’y a pas besoin de lois oppressives.
Le confucianisme au Vietnam, histoire et intégration dans la culture
Période de domination chinoise
Le confucianisme au Vietnam a été introduit lors de la période de domination chinoise, entre 111 av. J.-C. et 939 ap. J.-C. Le Vietnam est alors une province de la Chine. Les autorités chinoises ont imposé pendant cette période les principes confucéens dans le gouvernement, l’éducation et les rites sociaux.
Le cadre confucéen a été imposé pour gouverner la population vietnamienne. Ainsi, les valeurs confucéennes, telles que la piété filiale, le respect de l’autorité et l’importance des rituels, ont été introduits et promus à travers les différentes institutions chinoises.
A partir de l’indépendance vietnamienne
Après près de mille ans de domination chinoise, le Vietnam a retrouvé son indépendance en 939. Le confucianisme au Vietnam, malgré cette indépendance, est resté fortement ancré dans la culture et l’idéologie du pays.
Les dynasties vietnamiennes qui ont suivi l’indépendance ont adopté cette philosophie comme base de leur système de gouvernance. Elles ont ainsi intégré le confucianisme au Vietnam et ses valeurs dans les différentes sphères de l’État.
Introduction des examens impériaux
Le confucianisme au Vietnam a permis de mettre en place un système d’examens impériaux, semblables aux examens impériaux chinois. Ces examens, basés sur la connaissance des classiques confucéens, étaient utilisés pour sélectionner les fonctionnaires de l’État. Ce système a permis de créer une classe d’élite lettrée qui gouvernait le pays selon les principes confucéens.
Cette élite jouait un rôle clé dans la diffusion du confucianisme dans l’ensemble de la société vietnamienne, en encourageant la piété filiale, le respect de l’autorité, et l’importance des rites et des cérémonies.
Rites et traditions
De nombreux rites confucéens, comme le culte des ancêtres, ont été intégrés dans la vie quotidienne vietnamienne. Le confucianisme a également influencé les cérémonies officielles et les rituels religieux, même après l’introduction du bouddhisme et du taoïsme.
Ordre social vietnamien
Le confucianisme a profondément influencé la structure familiale et les valeurs sociales au Vietnam, en plaçant la famille au centre. Les concepts de piété filiale, de respect des aînés, et de rituels familiaux ont été intégrés dans la culture vietnamienne, créant une société où les liens familiaux et le respect des traditions sont essentiels. Ces valeurs confucéennes continuent d’avoir une influence durable sur la société vietnamienne, tant au niveau familial qu’au niveau communautaire.
Les fêtes et le confucianisme au Vietnam
Le confucianisme au Vietnam est particulièrement présent dans tout le pays lors de la fête de l’arrivée du printemps, de la fête de la mi-automne, de la fête des enfants et de la fête du Têt.
Si on prend l’exemple du Têt, c’est la fête du renouveau. Avec ses feux d’artifice, ses cloches, ses instruments, ses jouets et ses plats, le Têt est une grande fête au Vietnam. De nombreuses personnes se rendent dans les pagodes pour prier, brûler des bâtons d’encens, et déposer des fleurs, de la nourriture et des liqueurs sur les autels familiaux, pour ainsi rendre hommage aux ancêtres, très importants dans le confucianisme.
Déclin et transformation
Pendant la période coloniale française, le confucianisme au Vietnam a commencé à décliner en raison de la modernisation et de l’introduction de nouveaux systèmes éducatifs. Les examens confucéens ont été abolis en 1919, marquant un tournant dans l’histoire du confucianisme au Vietnam.
Bien que le confucianisme au Vietnam ait perdu son rôle central dans l’éducation et la politique, ses valeurs continuent d’influencer la culture vietnamienne, notamment en ce qui concerne le respect des anciens, la piété filiale, et l’importance de la famille.
Les valeurs confucéennes, comme le respect de l’autorité, la piété filiale, et l’importance de la famille, ont perduré dans la société vietnamienne.
Nos derniers mots,
Le confucianisme au Vietnam est bien ancré dans de nombreuses sphères de la société, comme il l’est dans de nombreux pays d’Asie. pour bien comprendre comment le Vietnam fonctionne, il est ainsi très important, et même intéressant d’étudier cette philosophie qu’est le confucianisme au Vietnam.
Marine Denis (Aucoeurvietnam)
