Voyage à Chau Doc avec top des sites religieux et sprirituels emblématiques

Située au sud-ouest du Vietnam, bordée par le fleuve Mékong au nord et limitrophe du Cambodge à l’ouest, la province d’An Giang possède une histoire ethnographique unique. La richesse des croyances spirituelles de la région se révèle au mieux en visitant les temples, les sanctuaires, les pagodes, les églises, les mosquées et de nombreux autres lieux de culte parsemant la province, notamment autour de la ville de Chau Doc, sur les rives du fleuve Hau.

Ce guide de voyage à Chau doc vous présente une sélection de sites religieux, llustrant la diversité culturelle de la province et permettant aux visiteurs d’apprécier, d’expérimenter et de comprendre ce coin fascinant de la nation.

Coup d’oeil sur l’emplacement de Chau Doc

Située sur la rive sud du fleuve Hau (Bassac en khmer), Chau Doc s’étend vers le sud-ouest le long de la frontière cambodgienne actuelle. En dehors de la capitale provinciale Long Xuyen, cette ville est la zone la plus densément peuplée de la province d’An Giang.

La population de cette ville est de plus 170.000 habitants, comprenant des Kinh (Vietnamiens), des Khmers (Cambodgiens), des Hoa (Chinois) et des Chăm. C’est également la zone la plus dense en termes de pluralité religieuse, avec une variété de sites religieux autour du centre-ville et de la montagne Sam.

Découvrir les sites religieux et sprirituels lors d’un voyage à Chau Doc

Pagode Bo De Dao Trang

Les temples les plus remarquables de Chau Doc sont des pagodes bouddhistes Mahayana dispersées dans tout le centre-ville. En dehors des temples de plus grande envergure de la ville, la pagode la plus distinctive est la pagode Bo De Dao Trang, juste au sud-ouest du marché de Chau Doc. La pagode a été fondée en 1952 et rend hommage à Siddhārtha Gautama (Bouddha). Les caractéristiques notables incluent une statue méditante de Bouddha sous un arbre Bodhi (Bo De) importé d’Inde et planté autour de la construction de la pagode. La pagode Bo De Dao Trang se distingue par son apparence : étroite, basse et sans toit, dans le but de se fondre dans son environnement environnant.

Près de la pagode, en face du marché « Cho Moi » lors d’un voyage à Chau Doc, vous vous trouvez le temple chinois Mieu Quan De. Il a été construit par des colons chinois à un moment donné au XIXe siècle pour rendre hommage au légendaire mandarin chinois Quan De (162-219 de notre ère). Non seulement ce temple est toujours un lieu de culte et de prière actif, mais c’est aussi un lieu où la communauté chinoise se rassemble pour discuter des questions et des affaires relatives à la population ethnique Hoa locale.

Du côté de la frontière cambodgienne de la ville se trouve le temple Cao Dai. La religion Cao Dai est née dans la province de Tây Ninh en 1926 et est une religion syncrétique qui combine des éléments de différentes religions, notamment le bouddhisme, le taoïsme, le confucianisme, le christianisme et l’islam. Ses adeptes croient en un Être Suprême, le ‘Cao Dai’, qui gouverne l’univers et existe au sein de nombreux esprits et divinités. Le Cao Dai est représenté par l’«œil omniscient » ou l’«œil divin », qui est un motif saillant à travers les temples Cao Dai. Bien que le temple de Chau Doc ne soit peut-être pas aussi grand que la Sainte-See dans le lieu de culte de la religion à Tay Ninh, il porte néanmoins les traits de la religion tant dans son esthétique que dans sa pratique et constitue une contribution significative au paysage religieux diversifié de Chau Doc.

Montagne sacrée Sam

La montagne Nui Sam est une montagne située à environ 5 kilomètres au sud-ouest du centre de Chau Doc. Culminant à 284 mètres au-dessus du niveau de la mer, c’est l’un des plus hauts sommets de la région.

La montagne est visuellement impressionnante et un lieu de randonnée populaire avec son ascension difficile et ses points de vue panoramiques sur les plaines d’An Giang et jusqu’au Cambodge. Il y a aussi un téléphérique qui relie le pied de la montagne à son sommet. Nui Sam abrite une variété de lieux de culte.

Le lieu de culte le plus important sur la montagne Nui Sam est le temple Mieu Ba Chua Xu. La dame Chua Xu est une déesse régionale éminente qui apporte fortune et chance à ses fidèles. De nombreuses histoires tournent autour de la légende de la dame Chua Xu, cimentant sa place dans la religion populaire vietnamienne.

Selon une histoire, Thoai Ngoc Hau (1761–1829), un général décoré des empereurs Nguyen à Hue, a été protégé par la Dame du Royaume lors de la défense de la frontière entre le Vietnam et le Cambodge. Selon le récit, sa femme, Chau Thi Te, a suivi les indications des habitants locaux et a visité le sanctuaire de la dame Chua Xu au sommet de la montagne Sam pour prier pour la victoire de son mari sur l’ennemi et a obtenu de succès.

Chau Thi Te a montré sa gratitude en reconstruisant le sanctuaire qui abritait la déesse et en organisant un festival, qui est devenu une célébration annuelle encore pratiquée aujourd’hui. Lorsque Thoai Ngoc Hau et sa femme sont décédés, ils ont été enterrés au pied de la montagne Nui Sam, en face de l’emplacement actuel du temple Mieu Ba Chu Xu. Les gens viennent de partout au Vietnam pour visiter le temple, faisant des offrandes de fleurs, de nourriture et de boissons à la déesse. L’endroit est toujours animé et il y a un flux constant de visiteurs tout au long de l’année.

Il y a beaucoup de temples bouddhistes Mahayana autour de la montagne Sam lors de voyage à Chau Doc : vous pourriez passer la meilleure partie d’une semaine à les explorer. Les pagodes les plus importants sont Tay An et Phuoc Dien Tu –  la pagode Hang. La pagode ancienne Tay An est situé à proximité de temple Mieu Ba Chua Xu au pied de la montagne Sam. Le temple aurait été construit par un autre fonctionnaire Nguyen en visite au début du XIXe siècle. Au fil de ses diverses expansions et rénovations, il a incorporé un style unique en mélangeant des éléments d’architecture indienne et cambodgienne avec des éléments plus conventionnels typiques des pagodes vietnamiennes.

Temples theravada khmers

La province d’An Giang est là où vous pouvez vraiment voir le Vietnam se fondre dans le Cambodge. Bien que la province d’An Giang soit aujourd’hui à l’intérieur des frontières vietnamiennes, une grande partie de la population est khmère (les estimations varient de 10% à 40%). Cela devient particulièrement apparent dans la campagne où les boutiques et les panneaux publicitaires apparaissent en écriture khmère et les temples suivent l’architecture typique des temples bouddhistes khmers Theravada. Les districts de Tinh Bien et de Tri Ton sont d’excellents points de départ pour visiter les temples khmers.

Il y a quelques différences entre les 2 principales branches du bouddhisme: le Mahayana et le Theravada.

Le Mahayana a eu un impact culturel significatif dans les pays d’asie de l’est comme la Chine et le Vietnam. Le Mahayana met l’accent sur l’obtention de l’illumination pour soi-même et tous les êtres sensibles. Le concept de compassion pour le monde qui nous entoure est essentiel. Le Mahayana inclut des pratiques telles que le chant, la méditation et l’apprentissage de la compassion. Le Theravada est prédominant dans les pays d’Asie du Sud-Est comme le Myanmar, la Thaïlande, le Laos et le Cambodge. Le Theravada se concentre davantage sur le salut individuel et l’illumination individuelle plutôt que sur la communauté et l’environnement dans lequel on se trouve. Le Theravada met l’accent sur la méditation et la compréhension comme moyens d’obtenir le salut. Il y a davantage d’accent mis sur la vie monastique et une plus grande séparation du monde extérieur.

Les temples Theravada et Mahayana ont des caractéristiques architecturales distinctes. Les temples Mahayana sont souvent des structures hautes avec plusieurs étages, minces et longues. Les temples Mahayana sont souvent riches en détails, en sculptures élaborées et en statues d’êtres sacrés et de bouddhas. Les temples Theravada utilisent beaucoup plus l’or et les couleurs dorées dans leur esthétique. Les statues représentant des nagas, des créatures ressemblant à des serpents et très présentes dans la mythologie khmère, se trouvent couramment dans et autour des temples Theravada. Les salles de prière des pagodes Theravada sont généralement plus petites que celles des temples Mahayana, car les salles ne sont pas utilisées pour de grandes réunions ou des chants. Lorsque vous visitez les 2 types de temples, les différences sont apparentes.

Voyage à Chau Doc, dans le district de Tinh Bien, on se trouve la pagode Van Rau, fondée il y a environ 300 ans. Les locaux sont spacieux avec deux entrées au sud et à l’est. En entrant par la porte principale du côté est des locaux, vous êtes accueilli par une rangée de hautes tours marquant chacune une tombe des moines passés de la pagode.

À droite se trouve un étang et derrière celui-ci, la salle de prière principale de la pagode. En montant les escaliers jusqu’à la salle de prière principale, vous remarquerez des statues du serpent à sept têtes bordant les rampes, une représentation d’un serpent Naga commun dans les temples khmers.  À l’intérieur, vous trouverez un autel avec une collection d’icônes de Bouddha. Les murs de la salle sont peints avec des scènes de la vie du Bouddha et des contes populaires khmers. Derrière la salle de prière se trouvent les quartiers des moines, comprenant une cuisine, des dortoirs et une salle de classe.

Si vous avez plus de temps pour explorer les temples khmers, vous pouvez visiter 2 pagodes les plus renommées de la ville sont la pagode Xà Tón (Xvayton) et la pagode Tà Pạ qui se trouve sur la montagne To.

Village de Hoa Hao

Basé sur un mélange de bouddhisme, de confucianisme et de taoïsme, le bouddhisme Hoa Hao se caractérise par son accent sur l’agriculture et l’amélioration de soi. Il est destiné aux agriculteurs vietnamiens et encourage la pratique du bouddhisme à domicile. Les adeptes du Hoa Hao ne sont pas tenus de vivre dans des pagodes ou d’assister à des cérémonies dans celles-ci, mais sont autorisés à mener une vie normale tout en observant les enseignements bouddhistes. Le bouddhisme Hoa Hao préconise la modernisation des méthodes d’amélioration de soi.

Il existe 2 lieux d’importance officielle pour la religion Hoa Hao à Phu My, lors d’un voyage à Chau Doc: le temple An Hoa Tu et le To Dinh Duc Huynh Giao Chu. Tous 2 se distinguent des bâtiments environnants et sont ornés du drapeau officiel de la religion.

Le temple An Hoa Tu est construit avec une combinaison de béton armé et de bois. La salle principale présente 3 toits, le central étant le plus haut. Les lettres sur le dessus de la pagode portent l’inscription « PGHH » signifiant Hoa Hao bouddhiste avec le nom de la pagode « An Hoa » en dessous. L’entrée du temple se compose de 3 portes, l’entrée principale étant au milieu et les portes latérales à droite et à gauche. À l’intérieur de la pagode, il y a dix autels au total, chacun dédié à diverses divinités bouddhistes et à Huynh Phu So.

To Dinh Duc Huynh Giao Chu a été construite en 1919. Un jardin magnifiquement aménagé occupe une grande partie du terrain devant la maison. La salle principale du bâtiment abrite des autels pour Huynh Phu So et différents ancêtres de sa famille. La zone est petite mais remplie de photographies, de peintures murales et d’objets sacrés liés à la famille. À gauche de la salle avant se trouve une zone séparée pour vénérer les différents dirigeants du mouvement Hoa Hao.

Quand partir pour voyage à Chau Doc?

Vous pouvez visiter Chau Doc de août à novembre, période particulièrement séduisante car elle coïncide avec la saison des crues dans le delta du Mékong, offrant une occasion unique de découvrir le charme distinctif de la région. Cependant, de fin novembre à début décembre, une autre facette de la beauté de Chau Doc se dévoile avec la vue envoûtante des champs de riz mûrs.

Pour ceux qui recherchent une expérience touristique intense, les mois de février à mai revêtent une signification particulière. Alors que le début du printemps s’installe, les pèlerins et les passionnés se rassemblent au temple de Ba Chua Xu en quête de bénédictions. De plus, le Festival de Ba Chua Xu sur la montagne Sam, qui a lieu du 23e au 27e jour du quatrième mois lunaire, ajoute une touche vibrante et attire de nombreux visiteurs.

Nos derniers mots,

Voyage à Chau Doc,  outre les magnifiques paysages naturels et la délicieuse cuisine, c’est également un endroit fascinant pour découvrir l’architecture et la culture religieuse du Vietnam. Si vous aimez Chau Doc et souhaitez en savoir plus sur cet aspect, n’oubliez pas de visiter les lieux que nous recommandons.

Hieu Tuyen (Aucoeurvietnam)